泰王国戏剧艺术和舞剧艺术起源于素可泰王朝时期，至今已有700多年的历史，可以在素可泰王朝的第三代王蓝甘杏大帝的石碑上找到相关的记载。泰王国戏剧艺术演变自宫廷艺术，可分为五大种类，包括：舞剧、戏剧、古典哑剧、木偶剧和皮影戏。在表演形式上既保留了传统风格，又有经过国家艺术局对之进行不断地完善而具有现代气息。泰王国民间舞蹈的舞蹈动作、音乐和乐器都独具地方传统特色，因此，可以按照地理位置将泰王国民间舞蹈分为四大类，即：泰北、泰东北、泰中和泰南舞蹈，各个地方的民间舞蹈都充分展现了当地独特的文化传统、生活状况和民俗风情。

节目1：孔剧猴王捕神鱼

节选自泰国古典孔剧《摩罗衍那》中“修路”一幕的片段。在这个片段里，由于楞枷国的国王十颈魔王虏走了主人公罗摩王的王妃悉达，史诗的主人公那罗延那即罗摩王化身来到凡间，命令由猴神诃努曼率领的猴子兵部队搬运石头，进行填海以修建一条通往楞枷国的路，但是由于十颈魔王与鱼精所生的女儿素本娜玛扎的极力破坏、万分阻挠，猴子兵们始终无法完成这条道路的修建。猴神哈奴曼于是向素本娜玛扎展开求爱的攻势，并成功娶其为妻，最终，鱼精素本娜玛扎放弃了对猴兵部队修路的破坏和阻挠。本节目节选的片段正是猴神哈奴曼向鱼精素本娜玛扎求爱，并成功娶其为妻的一幕。

节目2：神鸟传说为泰国中部的民间戏剧表演，节选自诗剧《苏吞王—马奴腊》中的一段，在表演中，表演者扮演成居住在接近天堂的雪山林的紧娜丽女神们（泰国鸟身人面的女性守护神），雪山林就是喜玛拉雅山的盖拉沙山峰。

节目3：逢朗独奏

逢朗是泰国东北部民间的一种打击乐器，其形状与木琴相似，主要由12个硬木片组成，这些较大尺寸的硬木片被固定在用绳子拉成的架子上，习惯上把低音的一头朝外，高音的一头则朝里向着演奏者的方向。演奏者手持双棍即可对之进行打击演奏，或者两个人同时进行演奏，其中一个人负责主旋律的演奏，另一个人则负责伴奏。实际上是由“箜咯”演变而成的：“箜咯”是泰国东北部的农民在看守农田时为了解闷和驱赶鸟兽经常敲打的器具，后来经过加工改进，成为一种乐器，并且引用著名的芦笙曲《来逢朗》的曲名将之命名为“逢朗”。

节目4：女子椰壳舞 泰国东北部的民间舞蹈。“卡博”是泰国的东北方言，意思是：椰子壳。在表演中表演者手持一对椰子壳，击打出音乐节奏，并随之翩翩起舞。

节目5：采红蚂蚁蛋之舞

泰国东北部的民间歌舞。该表演展示了当地民间掏取红蚂蚁卵的方法，在泰国东北部，老百姓喜欢拿带有酸味的红蚁蛋来做成食物食用。

节目6：双面鼓演奏

双面鼓由7到9面的兽皮双面（甚至更多）组成，鼓身则是用大小木片错落排列地箍扎而成。这些双面鼓被挂在硬木做成的柱子上，排列成像牢厩一样的圆弧形状，演奏者坐在“牢厩”里，跟随音乐节奏手击鼓面，或者击打出音乐的旋律。双面鼓在泰国已经有了相当悠久的历史，是古老的泰国孟式乐队使用的主要乐器之一。

节目7：双面鼓舞蹈

泰国北部的民间舞蹈，深受缅甸南部孟族的音乐文化影响，表演者跟随双面鼓击打出的音乐节奏进行舞蹈。

节目8：长鼓表演

长鼓是泰国中部民间传统舞蹈，长鼓舞表演时使用的主要乐器，又名象脚鼓。长鼓表演一般被使用于喜庆的仪式上，比如出家、婚礼，或者其它喜庆的节日，有舞台演出的形式，也有在游行列队里的演奏。

节目9：长鼓舞蹈

泰国中部的民间舞蹈，在各种联欢会上，舞蹈者一边喝彩，一边跟随鼓声的节奏起舞，舞蹈类别可分为女子长鼓舞、男子长鼓舞和混合长鼓舞。

节目10：刀棒对打表演

刀棒对打是泰国古代博击技艺表演。表演者使用包括单刀、双刀、短棍和长棍等武器进行对打，从而再现古代泰国男子的搏击艺术。一般在正式表演之前会以一段泰国音乐为伴奏的舞蹈作为前奏。

节目11：泰国民间斗鸡表演

斗鸡作为一种普遍的民间体育比赛活动在泰国由来已久，“斗鸡舞”这个节目正是生动模仿了在泰国各地普遍开展的民间斗鸡活动的热闹场景。在表演中，有的演员用舞蹈动作栩栩如生地模仿斗鸡的样子，有的演员扮演裁判在认真地对比赛作出判决，还有的演员扮演成围观的人群在大声地喝彩、助威。

节目12：泰中友谊舞蹈

以泰中两国传统音乐为伴奏的舞蹈，以此表现和讴歌泰中两国人民400多年的友好关系。

节目表演 60分钟开幕致辞和节目解说 16分钟总时长 76分钟

注：在9月5日的表演中，第二个表演节目的时长增加至10分钟，第九个和第十一个节目分别增加至11分钟。